濮魯：四方風再解讀

关于甲骨文《四方风》，本人以前已作过相关的解读。自从今年本人开讲濮语第三级课文以来，本人发现濮语的方位概念是以“羲、桂、降、阴”来表达的，那么我们在回过头来看甲骨文《四方风》中每一个方位的最后一个字的表达，其中东为“恊”，南为“九夫（夫音ju）”，西为“姜共”，北为“殷”。“恊”实际上是羲的南方音变；“九夫”应为“夫九”（音gui）的理念构字，如同“规”或“轨”，其读音通“桂”字；西方为的最后一个字是“姜共”，共字为双手把扶，姜字的上部不是羊字，而是V加词缀，如同VL，V在濮语中除了表意为安定外，还表示起和升的概念，那么要将升变为降或降的读音，需要加一个词缀，所以早期的甲骨文“姜”字是以“降女”来表达的，不是“羊女”。当人们用姜来表达西方位时，需要加一个共字，表示“降”为共工之姜方。人们在解读“降”字时，容易将其与“彝”字混淆，二者的字形确实太相似。对于北方概念，甲骨文的最后一个字是“殷”，殷的读音通阴，这就很明白了。综上所述，甲骨文《四方风》是以三种不同的语言来表述了四个方位读音，即商族的缴要语“东、南、西、北”、中原的和西部地区的月氏语“汾、渭、洛、武”、以及夏朝的濮语“恊、桂、降、阴”。这样看来，甲骨文中的“析”字应读为“分”，即斤砍木头为分，这样才与山西的汾河概念相对应，汾河在黄河的东边，才被称为汾河。在黄河西边的和被称为洛河，在黄河南边的河被称为渭河。在黄河北面或在都城北面的关隘北称为武关。这种以陕西区域为中心的小月氏秦王朝语言表达，为我们解读《四方风》提供了很大的方便。我以前曾经说过，《四方风》的“风”字是以往的学者对“凤”字一个错误解读，明明知道是“凤”字却要联想到“风”字，其实在商初“凤”与“风”在字形上和读音上都是没有联系的，“凤”是由“劦”、“鸟”、“王”三个字构成，如果不加“王”字照样读“凤”，就是特指东部的僚族，加了王字的“凤”，出了表达东部僚族之王外，也泛指所有的濮族以及濮语。所以《四方风》应纠正为《四方濮》。